重庆教师招聘教育目的理论及其代表人物思想

　　(一)宗教本位论

　　观点：主张使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活理想，把人培养成虔信的宗教人士。宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。

　　奥古斯丁：教学的目的，在于使学生发现心中的真理，而不是去认识客观世界的。教学活动，就是通过符号、语言、数等等，引起学生对其心中已有概念的重新认识。

　　(二)社会本位论

　　观点：社会本位教育目的论主张教育的最终目的是满足社会的需要，个人没有价值，不能作为教育的目的。因此，要倡导民族主义，培养爱国主义精神。该观点强调社会需要，在此基础上发展成为国家主义的教育目的观，即视国家利益高于一切，把为国家服务作为教育的最高目标。

　　赫尔巴特：教育的目的是为了培养合格的公民

　　柏拉图：一个完美的理想的国家必须由三部分人组成：哲学家、军人和劳动者，教育的目的就是培养和选拔这些人，使其各司其职。教育因此成为社会政治的附庸。

　　孔德：真正的个人是不存在的，我们个人的发展都依赖于社会的发展。

　　涂尔干：社会高于个人，因为人生活在社会中才是人。

　　斯宾塞：继承了赫尔巴特的思想，培养合格的公民。

　　凯兴斯泰纳：一切的教育目的-----是教育有用的国家公民。

　　诺笃尔普：事实上个人是不存在的，人之所以成为人，只是因为他生活在人群中，并参加社会生活。

　　洛克：培养有用能干的绅士为国家服务。

　　(三)个人本位论

　　观点：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。

　　卢梭：培养自然天性充分得到发展的“自然人”。教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。

　　帕克：一切教育的真正目的是人，即人的身体、思想和灵魂的和谐发展。

　　爱·伦凯：强调教育过程中不能对儿童进行压制，而应该促进他们自由自主的发展。

　　罗杰斯：教育的目的是培养知情合一的“完人”和“功能完善着”。

　　福禄贝尔：教育提供外部条件解除对学生身体和灵魂束缚。

　　裴斯泰洛齐:教育是促进儿童各种天赋才能的种子的和谐发展。

　　(四)教育无目的论

　　由杜威提出来的。他在《民主主义与教育》中指出“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育过程内有的目的，即每一次教育活动的具体目的，并非主张教育完全无目的。基于这样的教育目的观，杜威倡导儿童“在做中学”，不仅使儿童有兴趣，而且能调动儿童的学习自主性。

　　杜威：教育的过程在他本身以外没有目的，它就是它自己的目的。