在寒冷的北欧,雷是农民的恩人。雷来了,冰冻销迹了,冻地也怀春了,农事始有希望。所以雷神是北欧的农民和贫民的恩神。
为了看懂故事情节,把茅盾的《北欧神话》拿出来读了一遍,与动画中表达的内容不尽相似。不可否认,导演与编剧对北欧神话的内容非常熟悉,动画中各个种族之间的矛盾都有其背景故事作为基础,只是从我个人看来,这部动画在表述中更多掺杂了一种政治思维,即将原本将北欧神话的主要骨骼“代表了善势力的神和代表了恶势力的巨人们之间的斗争”转化了一种善良的巨人对抗暴虐的恶神的故事,这一点对于初次接触“北欧神话体系”的读者来说,会产生困惑。(想了一下,这部动画本身是站在巨人视角下去看待索尔的,所以在巨人眼中,善神是恶的)关于洛基,最初,洛基不过是灶火(区别于雷这“天火”而言)的人格化。火是能为人福,亦能为人祸的,洛基亦然。他的行动,最初是善恶兼半,并且他的恶亦非出于故意,只是“无心之恶”而已。这时的洛基还是一位善神。但后来,洛基的“无心之恶”,渐渐成了有意为恶。他成为神与魔的混合品,那时候,洛基便成为代表恶势力的“神”了。最后他终于成了阿斯加德的叛徒。 动画中的洛基是一个煽动者,利用二者的矛盾进行自我的复仇。造成巴德尔之死的“槲寄生”(因为光明是万物所共爱的,所以万物都立誓不伤害这位光明之神,只有瓦尔哈拉宫外一株橡树上的寄生小草“槲寄生”是例外。但这草是这样的幺小柔弱,一定不可能对巴德尔造成什么损伤。);“奥丁、维莱、维伊——相当于精神、意志和神圣”在动画中亦有体现,同时让人印象深刻的还有,讲述了诸神的未来,即诸神之黄昏后的故事——基督教的入侵。(北欧神话过早地受到了基督教势力的侵犯,尚未达到完具而即消亡,所以“诸神之黄昏”虽似结束了奥丁等第一代神,却使我们又设想到原来北欧尚有维达等第二代神的故事,如果没有基督教势力的侵入,也许“诸神之黄昏”正是“第二代故事”的开始,而非“第一代故事”的结束。)由于记述北欧神话的《埃达》出于基督徒之手,故此诗中所谓至高无上、无可名的神,当即指基督教之上帝。基督教徒保存了北欧原始信仰的前一部分,而利用“诸神之黄昏”的故事,悄悄将基督教信仰隐约地衔接上去了,因而北欧原始信仰的后一部分——如果有的话,遂从此湮没消失了。