贤者之爱

       对于一个不接触日剧的人，被《贤者之爱》吸引过去，起初也是抱着猎奇的心态，想窥探这个“你抢我初恋，我睡你儿子”的闺蜜情仇 跨度20余年的姐弟恋要怎么上演。       不过4集，戛然剧终。       在我们惊呼日本人变态脑洞、惊呼三观受到了强烈冲击时，将那层变态的表皮细细剥开，你就会发现，艺术永远是生活的提纯，表现手法越是变态，要表达的内涵就越是深刻。       女主真由子出身文学世家，独生女儿，家庭和睦，生活优渥，天真无邪，喜欢被父亲收养在家的少年作家晾一；女二百合是土豪暴发户的女儿，家庭鸡飞狗跳，家庭矛盾都用暴力解决，有两个弟弟，还被父亲的下属咸猪手，性格强硬淡漠，每天随身携带冰锥用以自卫。       搬来了真由子家隔壁，从小缺爱、除了钱一无所有，这样的百合对真由子是羡慕到骨子里的，她抢真由子的项链、耳环、娃娃、父亲、初恋男友、房子、最后甚至是生命，她希望成为真由子，哪怕成为她的影子，这成了她存在的意义。真由子一开始不懂拒绝，步步退让，直到父亲因百合而死、初恋被百合抢走，她才酝酿起复仇大计，把百合和谅一的儿子直巳从小调教成自己喜欢的男性伴侣。最后直巳如愿成为了执爱于真由子的优秀男人，得知真相的百合甚至想杀了自己的亲生儿子，但当真由子说出恨她的真相要和她友尽的时候，百合设局和真由子同归于尽。       人生处处是哲理。       真由子和百合性格、处事的养成就是家庭环境的投影。年少的真由子太过天真和懦弱，对百合的一次次索取都以妥协告终，最终付出了父亲的生命、初恋这样的惨痛代价。百合是典型的进击型人格，虽然曾经在真由子被女同学欺负时保护过她，但她始终不懂真正的闺蜜是怎样的，也就是说正如她的家庭一样，她根本不懂得交朋友，不懂得爱朋友。电视剧告诉我们，家庭环境和言传身教对一个人的一生真的太重要了，只有父母相亲相爱、爱自己的子女，子女才有可能学会如何正确去爱；真由子的悲剧告诉我们，交友需谨慎，该拒绝时就要拒绝，过分的善良即懦弱，连自己的东西都保护不了，如何保护自己的人生。不懂拒绝，只会让亲者痛、仇者快。这样的结果，真由子自己也该负上一定责任。       在一个搞笑视频里，看到对百合的解读是，用一生向真由子证明男人是辣鸡。可笑的是，剧中除了被真由子精心调教的直巳，所有男人竟无一例外在百合的试探下成了辣鸡。应该说，也许他们本来就是辣鸡。真由子的爸爸是一位编辑，说好的有文化有家教的人，在少女百合的主动投怀送抱下，不消几个小推让就把咸猪手摸上了百合的大腿。如果当时真由子没有刚好推门进来撞破，后续还将发生什么、父亲是不是会惭愧得自杀非常值得商榷，慈爱的父亲一秒沦为被下半身控制的动物，文化、家教、道德通通不堪一击。真由子的初恋是一位少年作家，百合上门献上自己，他不是没有犹疑，但这犹疑不是因为真由子，而是担心约炮的后遗症，明显这是一个不负责任的男人。就如剧终男编辑问他的选择的时候，他真由子和百合都想要一样，根本就是一个花心男。在和百合的婚姻中，他处处不上心，大概要不是因为约炮有了孩子，他也不会跟百合结婚，而在原著小说中，百合一死，他就立刻另娶他人，实在凉薄。至于轻薄小百合的父亲下属，更是辣鸡了。        人类都是孤独的个体，这是真由子对百合说出真相、终于要让这段狗血闺蜜关系正式结束的时候说的。百合的价值观就是她和真由子是依附存在的，她对她有闺蜜情（哪怕明明是掠夺式的而不自觉），真由子的人人皆孤独论让百合强行和她、和谅一、和父亲建立的联系瞬间奔溃，让因缺乏而抢夺来的亲情、友情、爱情没了意义，她的追求不过是一场空。对于直巳，真由子虽然已经爱上了他，但她看得很清楚，她、直巳都是孤独的个体而已。而人生就是如此，孤独而来，孤独而去，一生纵使有再好的亲人、爱人、朋友，别人都不是自己，自己也都不是别人，都不过是孤独的而已。只是真由子孤独而不寂寞，百合一旦孤独就开始空虚，被戳穿后她怯怯的轻声而去正是这落寞的写照。最后，被掏空了的百合正如她的性格一样，采取了极端的方式和真由子同归于尽。       向朋友推荐时，她们问，这剧是不是很重口味、看上去三观不正的样子。可是，不懂拒绝、交友不慎、原生家庭烙印、性格极端、过于依赖、无法面对孤独、辣鸡男......所谓不堪的人性不都是真实存在于我们身边或身上吗？只不过这部电视剧用极致的艺术手法来表现了，而要留给观众的启示其实一点都不歪，真的，比男友出轨掌掴小三的戏码三观更正、更揭露人性。

今天电视剧播完了，我要补充一下。首先，电视剧对小说的改动真的挺大的，特别是最后一集！最后一集这情节发生时间调整得我真的…这重要情节删得我真的…其次，本篇评论是基于原著小说的，所以可能和很多人看完剧的感受截然不同。不能接受的可以点叉不看或者去翻一翻小说。或者你也可以喷一喷，只要是正常交流感受都欢迎。第三，我简单梳理了一下剧版对小说的改动，可能有部分遗漏：小说中，直巳这个名字是百合邀请真由子帮忙在一堆名字中选出来的，剧中变成真由子直接取；剧中略去了部分百合和真由子青春期时的情节，包括真由子和父亲私下里对谅一、对百合的评价，以及真由子曾多次觉得百合很奇怪，自己应该远离她；小说中真由子父亲借工作之由向真由子隐瞒了自己多次带百合去度假别墅发生关系的事实，而剧中改成了父亲刚摸了摸百合的腿就被真由子撞破；小说中真由子父亲的真实死因是在一段时日后百合告知真由子的，之前家人一直向她隐瞒着，剧中百合亲眼看见父亲自杀并说出“我的正吾叔居然死了，好不容易从真由子那里抢来的”的情节并未出现；小说中没有单独写剧中百合去找谅一要求破处的那段，只在对话中有所透露；小说中仔细描写了真由子如何在直巳14岁之后的岁月里启蒙他的性意识，包括用直白的语言向他描述自己的性事，剧中全部略去；小说中描写真由子在上大学之后一直借夜晚的玩乐逃避父亲自杀的伤痛，也因此掌握了男女床事的丰富经验，她经常故意对直巳描述自己的男朋友们；小说中真由子经常旁观直巳与其他年轻女人上床，并提出指导意见，剧中只在最后一集中出现了一幕；小说中谅一早就发现了真由子的所作所为，并且抱着感兴趣的态度观察，真由子对他的描述为一个不能用常理界定的男人，也正因这点才能成为优秀的作家，在百合第一次与真由子摊牌后，真由子找谅一安慰她，并发现自己仍然耿耿于怀谅一离开了自己，两人发生过关系，剧中略去；谅一没有和直巳打过架；百合第一次怀疑是因为听见真由子电话中传来直巳的声音和女人的呻吟，因此拜托侦探调查；百合第一次和真由子摊牌时与剧中演绎得完全不同，她直接表示出儿子就送给真由子好了，真由子因此感到恍惚，对自己的复仇产生动摇，这才找谅一来和自己谈心；书中没有买房子的事，也没有百合拿冰锥对着直巳的情节；小说结尾处谅一再婚娶了年轻女人，编辑评价为他好像就喜欢庸俗的女人，仿佛是把自己的庸俗全扔给女人了一样；而直巳继续照顾真由子，并经常带女人到真由子面前说要“取悦她”，真由子某次对此场景开口，无声地说出“NAOMI”，直巳和真由子之后也一直在一起。以下是之前看完第二集&看完小说时写的评论。前两日把《贤者之爱》的小说读完了，台湾翻译的版本，免不了有台湾言情的腔调，但关键之处还是拿捏得准的，看译者后记中的分析便知。电视剧对于小说的改编还算合理，牺牲部分同理心，换来更大的噱头。略去了许多直巳少年时期的事，估计是觉得尺度不好把握。事实上阅读小说时，并不会产生如此毁三观的感受，仔细推敲时才会察觉逻辑上的错位。

作者情欲场面描写得确实是好。故事以真由子的口吻叙述，女性阅读起来比男性通畅，真由子的一些微妙心理也能轻松代入。此书对男性颇不友好。无论是什么年纪、何种地位的男性在书中都被真由子与百合摆布着，难得描述的过人之处也只是为了衬托他其他的卑劣愚钝，是为了要把他摔在地上时能摔得更惨而做的准备。真由子的父亲，如此学识渊博、涵养出众的成熟男人，最后还不是被十几岁的百合轻轻勾引一下就上钩了，为此还编了巧妙的借口欺骗真由子。在他死后，真由子说她心中的父亲和“正吾先生”是两个人，是“正吾先生”拖着父亲一块儿去了地狱。真由子对于直巳接受自己安排他与其他女人交欢的心理活动十分有趣。她一边嘲弄地想到这事若被其他女人知道了恐怕要将她视作下作毒妇，一边又洋洋得意地认为自己其实并无任何能被抓住痛脚的行为，只用话语去撩拨与征服的成就只有自己能办得到。“我的话语如利刃直直插入他的身体，大约是长年对百合仇恨的欲望让我始终勃起”。她在精心培育直巳这一复仇的道具时，一早明确计划了自己要做他性的启蒙者，要成为他欲望萌动时最初的幻想对象。她持续地向他灌输两性意象，却从不满足他。她要让他的渴求不断蓬勃增长，心甘情愿为她臣服。在这里，男人天然用来征服的器官也归属于女人，他们的喜怒哀乐不再受自己主导，他们所谓的成就感也都来自于女人的许可和有意为之。对此，某些“女权主义者”估计要双手双脚赞同了。但这并无什么益处。正如结尾百合死了，真由子瘫痪，谅一又娶了其他年轻女人，直巳倒是从不离不弃中获得了最大幸福。女人遍体鳞伤，或聪明或愚蠢的男人最终还是在按着预想过日子。不少人觉得女二百合恶劣到无可救药，然后全身心支持并期待着真由子复仇得胜。不幸的消息是真由子的复仇是失败的，而且她和百合实在半斤八两，只不过因迂回披着一层矫饰的纱。说到百合的恶，无非就是这几件事：抢初恋、勾引父亲、不惜代价的索求。但需要明确的是，谅一从未成为过真由子的男友，这不算抢，只是百合有本事她便得到了；勾引真由子父亲一事书中并未详写，但真由子父亲以工作为借口私下里多次带百合去度假别墅一事却是坐实的，他不是一时糊涂或者被逼无奈，他是百合的同谋，他的自杀是个人的选择；百合的索求无度确实是扭曲的妒忌心所致，但这也是被真由子的从不拒绝滋养起来的病态花朵，只能说是真由子活该。而反观真由子的报复：处心积虑将百合的儿子培养成自己的奴隶、与谅一上床。就这两件，美其名曰“你抢了我两个男人，我也抢你两个”。第一件旷日持久但毫无作用，百合本就不把儿子看得非常重要，否则不会频频把他扔给真由子照顾。而且这也不算是多了不得一桩阴谋，谅一知道，百合也早托人调查过，剩下的无非是在拆穿前怀着兴味的观察。“谅一告诉我有个大作家曾把自己的妻子送给朋友，我便效仿他把儿子送给你吧。” “为了让你快乐，我把这儿子在内心杀死了。”顺带一提，书中直巳一名是真由子从诸多名字中挑选出来的，并非刻意取之。孩子毕竟是全然无知且全然无辜的，真由子认定为了自己的报仇就可以摆布他的人生，这性质比起百合的所作所为恶劣太多。再者，百合引诱谅一时谅一与真由子并无实质关系，但真由子引诱谅一时谅一已成为百合的丈夫二十年。这在道德上完全是两码事。究其根本，当你选择以恶报恶的时候，你就成了恶人。不论真由子再有文化修养，当面对直巳，心中浮现出报复的幻想与快意时，她的心还是流淌着丑恶的黑色汁液；面上微笑，心中不断暗喜百合是如此愚蠢，沦落到被自己掠夺而不自知时，真由子和那些市侩的庸俗妇女也别无二致。对比看来，我反倒更喜欢百合。她是只有小聪明，全无大智慧；她是没有内涵，徒有外表；她是没有兴趣也没有事业，只在算计真由子的幸福；她是心理扭曲，不可理喻。但她想要的都会主动去拿去抢，纵然手段不对，至少态度积极。她表面是会演戏的，尽管在聪明人眼里那演技有些拙劣低俗，但那正符合男人对女人的期望。回想《失恋巧克力职人》里松本润的台词，他们就是喜欢看漂亮女人非常努力地和他们玩一些不算太厉害的套路，既有些精明，大体上又比自己愚蠢，男人乐于去哄骗她，享受看她得意的一点乐趣。百合擅长撒娇，这是身为女人的卑微而有效的武器。她利用好自己仅有的资源，便想要什么就有什么，这确实是本事。她本就知道自己不是什么高层级大格局的人，她的目标一直很简单：从真由子身上把幸福吸走。达成了目标，她便是成功的，她便幸福了。这一点真由子一辈子也做不到。真由子认为自己是贤者，但她从报复的出发点到手段到目的，统统都是可怜而站不住脚的。她折腾了一辈子在自己强行延续的痛苦里，甚至还爱上了利用对象，这怎么看也并非贤者所为。一个时常说自己如何聪明的人，实际上都不聪明。最后吐槽一下她和直巳有情人终成眷属的结局。虽然她调教直巳的手段都挺高明的，但培养一个优秀并完全迷恋自己的男人有什么好羡慕的？遇到一个真爱自己的陌生人才值得夸耀吧。

豆瓣7.5分的《贤者之爱》，本质是一场精心设计的心理博弈。编剧将谷崎润一郎《痴人之爱》的性别设定完全反转——不再是老年男性驯养少女，而是中年女性用二十年的时间“养成”一个完美恋人，复仇的壳子里包着的是对人性贪婪的精准解剖。高冈早纪演的百合贱得让人牙痒，她抢闺蜜男友、毁人家庭，却还能摆出无辜脸。中山美穗演的真由子全程绷着一种“文明人复仇”的优雅，直到最后一集看着直巳的脸说“你是我创造的艺术品”时，那种病态的满足感才撕开伪装。专业评价里那句“对女性之间既亲近又对抗的扭曲关系刻画尤为入骨”，看完全剧才能体会有多准确。但最让我上头的不是剧情的狗血，而是它对“权力关系”的冷酷展示。真由子以为自己是操盘手，可当直巳从被动接受变成主动占有，甚至说出“你要对我负责”时，复仇早就变了味。观众两极评价不无道理——那些嫌三观不正的人大概忽略了，这根本不是道德剧，而是一场关于“占有欲能否被驯化”的极限实验。幕后花絮提到山田咏美的原作小说，我翻过几页，剧版把小说的内敛气质拍得更有张力，比如真由子教直巳接吻的阳光海滩，跟百合逼问儿子的暴雨夜晚，对比简直残酷。可以说，《贤者之爱》之所以能成为话题日剧，不在于它有多“正确”，而在于它敢把人性最阴暗的角落摆上台面，还让你忍不住追问：如果真由子换个性别，这故事还会被骂吗？