九、教育目的的层次结构
教育目的是各级各类学校遵循的工作总方针,但各级各类学校还有各自的具体工作方针,这便决定了教育目的的层次性。教育目的包括三个层次:国家的教育目的、各级各类学校的培养目标和教师的教学目标。也有人认为,教育目的的层次分为四个层次:教育目的、培养目标、课程目标和教学目标。
(一)国家的教育目的
国家的教育目的居于第一个层次,它是由国家提出来的,其决策要经过一定的组织程序,一般体现在国家的教育文本和教育法令中。
(二)培养目标
培养目标是根据国家的教育目的制定的某一级或某一类学校、某一专业对人才培养的具体要求,是国家教育目的在不同教育阶段、不同级别的学校、不同专业方向的具体化。在培养目标上,各级各类学校的培养目标既有共同要求,又有一定差异。
教育目的与培养目标是普遍与特殊的关系。
(三)教学目标
教学目标是教育者在教育教学过程中,在完成某一阶段的工作时,希望受教育者达到的要求或产生的变化。换言之,教学目标是指教学活动结束后学生所能达到的预期标准。
十、确立教育目的的依据
(1)特定的社会政治、经济、文化背景;
(2)人的身心发展特点和需要;
(3)人们的教育理想;
(4)我国确立教育目的的理论依据是马克思主义关于人的全面发展学说。
其中,马克思主义关于人的全面发展学说的主要内容包括:(1)人的全面发展。所谓人的全面发展是指人的劳动能力,即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展,还包括人的道德的发展和人的个性的充分发展。(2)旧式分工造成了人的片面发展。(3)机器大工业生产为人的全面发展提供了基础和可能。(4)社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。(5)教育与生产劳动相结合是“造就全面发展的人的唯一方法”。也就是说,教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的根本途径,也是唯一途径。
十一、有关教育目的确立的理论
(一)个人本位论及其主要观点
个人本位论认为,确立教育目的的根据是人的本性,教育的目的是培养健全发展的人,发展人的本性,挖掘人的潜能,增进受教育者的个人价值,个人价值高于社会价值,而不是为某个社会集团或阶级服务。其代表人物有孟子、卢梭、洛克、裴斯泰洛齐、康德、福禄贝尔、马利坦、赫钦斯、奈勒、马斯洛、萨特等。
(二)社会本位论及主要观点
社会本位论认为确立教育目的的根据是社会的要求,个人的发展必须服从社会需要,因为个人生活在社会中,受制于社会环境。教育的目的是为社会培养合格的成员和公民,使受教育者社会化,社会价值高于个人价值,教育质量和效果可以用社会发展的各种指标来评价。简言之,教育以社会的稳定和发展为最高宗旨。其代表人物有荀子、柏拉图、赫尔巴特、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、孔德、巴格莱等。
(三)其他教育目的论
1. 神学的教育目的论
持该观点的人认为,人有肉体也有灵魂,但灵魂才是人的本质。因此,教育对人的肉体和精神都要关心,但主要关心的应当是灵魂。教育应当建立在精神本质占优势的基础之上。教育的最高目标是培养青年对于上帝的虔诚信仰。
2. 教育无目的论
杜威的教育目的论发人深省的地方在于,他将教育目的与教育活动本身联系起来,反映了教育活动主体的自觉。
“教育无目的论”并非主张真正教育无目的,而是认为无教育过程之外的“外在”目的。
3. 文化本位论
文化本位论的教育目的观强调教育目的应围绕文化这一范畴来进行,用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系,其最终目的在于:唤醒人们的意识,使其具有主动追理想价值的意志,并使文化有所创造,形成与发展新的文化。其代表人物有早期的狄尔泰和后来的斯普兰格。
4. 生活本位论
生活本位论的教育目的理论认为教育要为未来的生活作准备,注重的是使受教育者怎样生活。突出的代表人物是英国著名教育家斯宾塞。
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