作者 神棍糊 20250131 （公众号神棍糊的小海滩）这世界上有一种女权是法西斯女权。它所主张的自由平等不过是满足权力欲的幌子。所谓革命必须要流血牺牲，不过是把个体工具化后为了权力服务罢了。法西斯女权不过是父权的走狗而已。父等于母，家长制等于父权制，一切侵犯个人界限的强奸吞噬行为才是人们要抗争的对象。这是我为什么说女权对抗的是一种意识形态，一种把他人当作自己延伸的意识形态，而非某个性别属性下的群体。任何主义都会被污名化，到了凌驾于个人自由之上的人手里什么都会变污。希尔德加特（Hildegart Rodríguez Carballeira），一位在8岁就会说四种语言，17岁就完成法律专业的神童，是20世纪30年代西班牙社会主义和性革命活动家，也是她母亲的成功雕塑品。在希18岁时，已享有国际声誉的她被母亲枪杀。母亲说，雕塑家在发现自己作品的最微小缺陷后，会将其毁掉。
在根据真人真事改编的电影《红色圣女（处女）/La virgen roja》里，希的母亲完美诠释了什么是法西斯女权。母亲说她作为女性，要担负起优化人类基因的使命。于是她找了神父，一位不可能和自己争夺抚养权的男性发生性行为，生下了她的雕塑品。
她说，这个孩子从出生就是自由的女性，因为她的出生不以生育为目的，也不是性爱的产物，而是精心计划中的一环。女儿必须是个纯粹的人，一个为了社会而奋斗，为了女权而奋斗的人。女儿是母亲的枪手。她想在写作中放入比喻，母亲说，简单易懂也许是一种美德，知识的匮乏却是一种过失。你不能当花瓶，不能关注美貌，必须摆脱别人对你的看法，爱情与革命不可兼得。爱是一种弱点，感觉是用来奴役女人的，被感觉冲昏头脑是屈从于动物本能的表现，感觉是我们的头号敌人。
你的出生是为了改变人类，你必须牺牲小我，成就大我。母亲说，你属于我，你永远都属于我。你的一切都是我一手打造的，是我牺牲了自己，培养了你。你能被人民选择不是因为人民，而是因为我。没有人会像我那么爱你，你根本不懂什么是爱。女儿没有试图抗争吗？她抗争了。在母亲把女儿爱慕的男人诬陷入狱后，女儿对母亲说，
你从来都不是女权主义者，你是一个男人，你像男人把女人变成自己附属品一样把我变成了你的附属品，你是自己理念的敌人。我不属于任何人。我不属于你。你从今以后不能再干涉我的生活，我自由了。然后她就被妈妈杀了。一枪打在下体，一枪打在心脏，一枪打在脑袋。对应了妈妈说你得有弗洛伊德的性器官，尼采的胸襟，以及马克思的思想。说真的，如果女儿真要悟透了这些，早就反过来一枪把她妈杀了。
父母身份，就是npd，权力体，以及巨婴的化身。打破框架，是人类最怕的。人类不是怕陷入混乱，而是害怕失去自己的权力。没有爱的革命不过是权力斗争而已。而希这位理念相当先锋的冉冉新星，不过是她母亲革命中的一颗无足轻重棋子。希的母亲形象相当普遍，不管有没有女权作为幌子。她就是2009年上海海事大学自杀的杨元元她妈。她就是《Dee Dee Wanted Her Daughter To Be Sick, Gypsy Wanted Her Mom To Be Murdered》中一直让女儿关在家里生病，不让女儿谈恋爱，说男人都是坏人的，最后被女儿杀掉的Dee Dee。她就是《我的妈妈死了，我很开心》里一心想把女儿打造成明星的，不让女儿吃饱的，女儿恋爱被她骂成婊子荡妇的妈妈。她就是吴谢宇他妈，李玟她妈。这些极端事例揭露的不过是毒瘤下的广袤深根而已。这些母和父一样，都是强奸犯。
母性这种权力欲，就是父权的刽子手，是父权里最坚硬的那片瓦。父权下的女人本就是精神男人，女性的厌女从没有落后于男性过。活得像个男人是说习得男性的一些特点，比如果敢和刚毅，主动和愤怒，可不是说让女人必须活得像个爹，像个硬邦邦机器人，像个不搞权力斗争就要死的没别人来填满自己就不知道自己是个什么东西的傻叉。女性就是好人都是受害者这种群魔乱舞实在没什么好加入的。
通向幸福的路必须要经历弑父弑母，管它男的女的老的少的，只要不尊重个人界限，那就得滚出自己的生活。一个女性如果不看清自己的母亲，不把刀挥向权力体，那永远都不可能觉醒。当你把母亲只当做一个人看以后，当你彻底放弃母爱这个概念以后，你才能把自己当个人，才能睁开眼。故意不在乎别人的看法而做出来的反叛从来就是毫无意义的反叛。他人即地狱是让你不要那么纠结他人的眼光，当下想怎么做自己就怎么做，不是说他人不存在。没有他人的视角，连你自己都不存在。没有“你”的“我”，根本就无法形成。一个人想被异性也好同性也好欣赏吸引不很自然吗？性魅力是罪吗？为什么不能当个骚货狐狸精，非得当个雕塑？压抑是反人性的，也从来都不是什么神性，虽然希的妈妈说自己是超凡的圣人存在。
让这些圣人自己感动自己去吧。对于恶，我们要论心不论迹。比如对很多恶毒的吸血父母，你把孩子是拉扯大了，可是你不是为着吸血养的吗？如果不能吸血你还养吗？你恨不得被榨干的孩子早点死，把要飞走的个体毁掉。对于善，还是要论迹不论心。比如不管人们捐款是为了避税还是为了形象，这些动机只能叫做没有伤害他人情况下的为自己考虑，而且结果上还解决了一些问题，那就没什么好大肆批判的。
自由意志从来都存在，真爱就是自由意志存在的证据。人从来都能成为自己想成为的人，一切的脚镣，不过是你需要去强势切割掉的平庸之恶。这世界上只有一种主义是不反人类的，那就是人的主义，幸福的主义，生活的主义。不尊重个体界限的，不能融会贯通进自己行为的，不能以身作则的，都是些屁。再伟大的思想如果不能进入实践，就只是语言游戏罢了。
人类真正欠缺的教育：（只有明确自己存在，强化自己存在的爱才是爱。爱他人只会让你更爱自己。凡是让自己让他人消失掉的都不是爱。呕心沥血的爱如果真的是爱，为什么会让孩子病倒，让孩子枯萎？不要再说什么只是爱的方法不对，不爱就是不爱，没什么好粉饰的。极端是吗？没有这第一步的全盘推翻你根本无法重塑你的世界。）
爱不吃人（执着于母亲身份的女人们几乎都是厌女的。通过塑造好母亲好妻子的形象极力贬低不为人母不为人妻的放荡坏女人。自己把自己当工具，别人就也不能幸免。人类社会的母爱文化太有毒了。）
厌女的母亲（你们可以对那个伤害自己的人在心中说：你以为我是你，那个没有自知的你，那个恃强凌弱的你，那个不发泄权力欲就要死的你，那个自己待在坑里就要把所有人都拉进坑里的你，那个深知幸福会导向分化所以要用痛苦来制造忠诚的你，可是我不是。不是我配不上你，是你配不上我。是你不配当父母，你知道自己根本配不上我这样的光，所以才想来熄灭我。你以为我是你，我却只是你的光。）
你以为我是你，我却只是你的光。（人类最需要的教育是死亡教育，而不是共情教育。只有真真切切的面对死亡才能让人醒过来。死亡教育就是爱的教育的一部分。死亡是无所不在的。你每抛弃掉一个身份，你就会死一次。你每打碎一个自己，你就会死一次。你每脱胎换骨一次，你就会死一次。人的成长就是带着痕迹不停的死去而已。死亡的禁忌让人无法成长，无法活出自己。你想成为的那个陌生人只有在你死了才会出现，而ta一直存在，只是被你埋葬了。）
对他人的同情是一种廉价情感，对死亡的忌讳让人无法活出自己。（小猴子们的智慧程度与病情进展成反比。智慧才指向共赢。精爹不是傻，而是彻底疯了。不具备相应的心智水平与意志力，就会很容易被掏空成班主任的玩物。有句话叫做抑郁症患者恰好是意志力最强的那群人，差不多就是这个意思。在大型训狗场里，彻底疯了的人意识不到自己才是最可怜的，卖力不讨好的，左右都不是人的弃婴。）
疯人院里的小猴子们到底得了什么病（人的独立是指人格独立，精神上不依附于他人，不为了别人而活，个人界限清晰，自我意识明确，属于弑父弑母以后的产物。它也是个长期过程，做不到也没什么好羞耻的！独立不是指不需要任何人就可以本自具足，这是不可能的事情。人是需要共鸣，理解，和看见的会孤独的动物。一个没有接纳看见自己的人会饥渴他人的接纳和看见，这会导致人容易掉入糖衣炮弹陷阱。一个只强调本自具足的人又会掉入无法享受孤独，并且还会为孤独感到羞耻的陷阱。人的完整指我不需要某一个特殊的经历让我完整，我本身的存在就足够了。好比人们常说不结婚不生孩子的人是不完整的，那其实结了婚生了孩子也是不完整的。你选择了一条路，必然就会错过另一条路的风景。人生经历不可能完整。至于人完不完整，我们都是碎片。人神秘的地方不在于一个人就可以创造一个世界 ，而在人和人一起可以创造出你我之间的世界。平等连接里的主观融合有着巨大的魔力。）
现代社会的谎言：人是独立且完整的。（所有人，不管什么性别，什么身份，都首先是一个人。她首先是个人，他也首先是个人。理清所有相关定义后，所谓厌女妈宝男也是父权制的牺牲品，甚至是他们母亲的直接成品这个观点，也就自然呈现出来了。我口中的万恶之源母爱，微观来说，是一个家庭中母亲对孩子的吞噬。宏观来说，是大机器对个体的驯化手段，它的中心思想就是吞噬个人界限的你我不分。歌颂母爱，某种程度上就是对母亲的捧杀，母亲这个具体的人也是歌颂下的牺牲品。）
他首先是个人：阻止个体分化的母爱就是厌女妈宝的孵化器（巨婴们眼里从来没有是非对错，逻辑全是强盗逻辑，几乎无法正常对话。我有个朋友总结的特别好，她说这种强盗逻辑就是给你扣个屎盆子，然后还对你说：亲爱的，你好脏，可是我都不嫌弃你，我是多么爱你呀。他们几乎每句话都带着操控的目的，不是想诱导别人反思就是想强迫别人跪下。还特别喜欢拉帮结派，孤立那个不听话的人，把自己当作大家争抢的香饽饽，以此作为惩罚。而且巨婴女还多了一个特权，那就是撒泼打滚哭天抹泪的受害者身份。）
《再见爱人4》：面对巨婴的训狗，家丑外扬是种美德。文章合集：聊天咨询树洞服务爱和亲密糊糊是谁重塑自己亲子及教育人格障碍读书看剧笔记世界的真相
